-
与“现象学”、把形而上学的内容与形式结合在一起的必需，或者说，是建立一门“在场的形而上学”的必需。从海德格尔1962年发表的题为“时间与存在”的报告来看，这种将现象学与存在论结合在一起的企图，甚至还...
倪梁康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html
-
不嫌丑，我就不脸红!”从而来者不拒，大写起来。但是，《吴宓与陈寅恪》却不属于这个范畴。为两位恩师的书题写书名，是极大的光荣。题上“弟子”字样，稍寓结草衔环之意。这一切都是在有意与无意之间进行的。然而...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
-
到寒山寺视察并指导恢复工作，并题过“霜天清响”四个字。1978年5月1日，寒山寺经过整修后恢复对外开放。三是充分发挥《枫桥夜泊》诗在日本的深远影响，开展清代国学大师俞樾手书的《枫桥夜泊》诗碑的拓碑工作...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
-
道德系统中的德性
作者：杨国荣 主题类号：B8/伦理学 【 文献号 】1-231
【原文出处】中国社会科学
【原刊地名】京
【原刊期号】200003
【原刊页号】85～97
【分 类 号】B8
【分 类 名】伦理学
【复印期号】200012
【 标 题 】道德系统中的德性
【 作 者 】杨国荣
【作者简介】杨国荣，...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791874.html
-
人《法苑珠林》卷四十。而据道世的题录，王邵《舍利感应记》似乎原有20卷，但流传下来的仅有很少的内容。
第三次分送舍利，是在仁寿四年。这一次的情况相对含糊，缺乏直接的史料。《续高僧传·洪遵传》附记...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
-
，让弟子们心开意解。修行者，即修心也，能得遇善观心、运巧方便之过来人为师，何其有幸！师于去年，写了一张书法给后学，题曰：“牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹。”是的，骑牛归来的修行者，横说竖说，语默动静，...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
-
用关怀的口吻问对方:“今天为何那么晚回来?”他倒认为你在怀
疑他有“外遇”?建议您改变问话的模式,让他主动来谈起想聊的话
题。
四、爱情的压力-两性关系要懂得“放风筝”的...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
-
、开放式－没有标准答案，对方可尽情表达自己的看法。例如，“
可否谈谈，您对人生的看法。”刚开始交谈，宜用此方式。
2、封闭式－就像“是”“非”题一样，二择一法，不是“答是”，就
是“...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
-
岩洞建寺。洞内三面设神龛，上方有彩色壁画。左右壁嵌有石刻两方，均长0.9米、宽0.3米，阴刻，楷书。石刻题为《朝阳古佛洞记》。碑文如下：
僧性荣，富城望族子，早孤。恃姑氏食，力治生而生饶。顾独特...气势磅礴，中涌一峰，名曰金顶，尤为奇绝。明万历《敕赐重建金顶序》碑载：“梵净山者，则又天下众名岳之宗也。”故题“黔山第一”。护国寺是接近于金顶的大寺，殿阁巍峨。其所在扼川鄂黔咽喉，为探奇览胜、朝山拜佛者必经...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
-
也有“敬造十六王子之像壹躯……开皇四年九月庚申朔廿五日甲”的题记。山东东平县隋代开凿的白佛山石窟内，亦是在一龛佛像之旁题十六王子像主的铭刻。据张总先生考证，此“敬造十六王子之像壹躯”是指释迦像（张总文...
赵立春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092982.html